割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了(le)解一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来(lái)的话是(shì干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)很不人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流(liú)传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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