杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”<无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗/p>

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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