周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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