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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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