世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的(de)。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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