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  “三晋大地”有(yǒu)两种意(yì)思:1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称,作为(wèi)地理(1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国初(chū)韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋(jìn),山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋国,前(qián)403年(nián),周天子(zi)承(chéng)认三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其(qí)地(dì)约当今之山西省(shěng)、河南省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部、河(hé)北省南部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大(dà)地不是指那三个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的(de)战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、乱含(hán)韩(hán)国三(sān)国的合称,作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地。

  2、是(shì)指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化(huà)

  从现有的文献看(kàn),道家的传播大体(tǐ)可分(fēn)为南北两大方(fāng)面。

  北方方面又分为(wèi)以三(sān)晋之(zhī)地的文(wén)子一支和齐国(guó)的黄老学派(pài)一支(zhī),其共同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重(zhòng)建人文世界,具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系则为庄子代表,发(fā)展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之(zhī)说,进(jìn)而将(jiāng)“长生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为精神(shén)的自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现(xiàn)出明显的“出(chū)世”倾向。

  北方(fāng)系的三晋的一支(zhī)有《文子(zi)》一书(shū)。

  过(guò)去普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人(rén)摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚(xū)1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家(jiā)的治世之道。

  古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子(zi)对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋的(de)史学为背景,这(zhè)与我(wǒ)们(men)对(duì)老子学(xué)术背景认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏(péng)先(xiān)生考(kǎo)察,睡(shuì)虎地出(chū)土的(de)秦代竹简(jiǎn)《为(w1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022èi)吏之道》中,即含有文子之(zhī)学(xué)的内容,即是(shì)说文子之学在(zài)北方的(de)影响直(zhí)至秦国。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-三晋

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