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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差距(jù),更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思促(cù)进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù),才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助(zhù)他(tā)国(guó),结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样(yàng),才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政治,如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人(rén)民推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等(děng),其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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