赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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