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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思 《三国志幻想大陆》诳诡司马懿技能有哪些 技能介绍一览

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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章(zhāng)、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司(sī)马懿(yì)是(shì)三国志幻想大陆10月(yuè)26日(rì)更新后的新武将,他的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后,司马(mǎ)懿备受重用,曹丕抱恙,曹(cáo)真曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司(sī)马懿的流言。司马懿(yì)只能装病在(zài)家暂避(bì)风头,同(tóng)时思考(kǎo)解(jiě)决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再三考量,司(sī)马懿(yì)发觉:在(zài)暗(àn)流(liú)汹涌(yǒng)一触(chù)即发的情(qíng)势下(xià),为了保全司马家(jiā),必(bì)须让自(zì)己(jǐ)对(duì)于曹魏(wèi)“有用”,而(ér)面对曹真曹休等人的再(zài)三(sān)压(yā)迫,他也对自己一直以(yǐ)来隐(yǐn)忍(rěn)的(de)人生观产生(shēng)了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸,但猜忌(jì)和流(liú)言(yán)并不会(huì)因此(cǐ)而消(xiāo)退,也(yě)许(xǔ)随时会(huì)被激发而威胁到整个(gè)家(jiā)族的存亡。

装病期间,曹(cáo)真(zhēn)曹(cáo)休在一(yī)次(cì)试探时把剑刺(cì)进(jìn)了(le)他的右腿(tuǐ),为避(bì)免(miǎn)被抓住(zhù)把(bǎ)柄,他生生承受了(le)痛(tòng)苦,他因此醒(xǐng)悟,司(sī)马氏(shì)已到生死(sǐ)存亡之刻(kè),隐(yǐn)忍似乎也(yě)已(yǐ)不再有(yǒu)用,自己必须变得更强(qiáng)大。他开始如饥(jī)似渴地(dì)阅读家族中积累的战策古籍,并在(zài)族长的(de)指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵(bīng)书,传说(shuō)兵书可现(xiàn)三千(qiān)兵士,可(kě)多番研究仍未能探(tàn)其(qí)奥(ào)妙。直到(dào)一(yī)名侍女无(wú)意中发现他装(zhuāng)病(bìng)之事,还将隐约偷(tōu)听到的“养(yǎng)三千死士”之(zhī)事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹(cáo)休前来问(wèn)罪,欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百族人(rén),此(cǐ)刻司马懿(yì)守护司马氏的拳(quán)拳(quán)之心唤醒了无(wú)字兵书(shū)中的三千兵马(mǎ),将来者击溃(kuì)。

他终于明(míng)白,一味的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题的法则,朝野沉浮(fú)如逆水行舟(zhōu),不进则退,有时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌(dí)人的(de)更好办法,想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂,一改谦(qiān)让(ràng)隐忍的作风(fēng),积极(jí)作为、果敢杀伐(fá),一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清(qīng)洗*,玩弄(nòng)于股掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能违(wéi)时(shí),亦(yì)不可失时”,《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的(de)观念也(yě)影响(xiǎng)了(le)他,根据时情抓(zhuā)住(zhù)机遇才能占据上(shàng)风。为(wèi)了(le)司马家能抓(zhuā)住(zhù)未来可能的时机,司马懿(yì)一方面研究(jiū)无字天书(shū)产(chǎn)生书(shū)灵的原因,希望能更大程度为己所用,另一方面严格培养后辈,将希望寄(jì)托(tuō)于下一代人(rén)。

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