十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(s海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少hí)五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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