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然则全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事(shì)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示(shì)和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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