’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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