君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ),君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)?是“假于(yú)物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”的。
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君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ),君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式?
“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇(piān),其中(zhōng)有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。
这里节选(xuǎn)三段(duàn),在原(yuán)文中本不(bù)相连(lián),但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。
这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物,又包含丰(fēng)富的(de)含义,因此(cǐ),道(dào)理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白,发人深思。
文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道(dào)理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点,这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特(tè)色(sè)。
由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧很高,因此这些比喻精警(jǐng)动人。
君子非生异也(yě),善假于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里?
正确(què)的(de)表述是:“君子生非脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思异也,余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质(zhì)秉性(跟一般人(rén)相比)没(méi)有什么(me)不同,(只是)善于(yú)借助外物罢了。
脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思> 其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了