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四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思)情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁(y四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思àn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。