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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关(guān)系与待人(rén)接物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋(sòng为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和(hé)他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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