君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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