独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīn三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级g)年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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