京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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