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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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