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　　“从善如(rú)流”是成语，没(méi)有(yǒu)上(shàng)一句，意思是听从好的意见像(xiàng)水往低处流(liú)一样自然，形容(róng)能(néng)迅速而顺(shùn)畅(chàng)地接受(shòu)别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能从善(shàn)如流，就是他所以(yǐ)成功(gōng)的原因(yīn)。

　　2、一向固(gù)执己见的总经理(lǐ)，这次竟然一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然大家都想(xiǎng)提早散会，我就从(cóng)善如流(liú)吧！4、在位者如果不(bù)能从善如(rú)流，但知师(shī)心自用，便将(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗jiāng)成为独裁一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越要从善如流(liú)，这样才能建(jiàn)立伟大的事功(gōng)。

从善如流的(de)上一句(jù)

　　从善如流没(méi)有上一句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼(pīn)音为cóng shàn rú liú，意(yì)思(sī)是形容(róng)能(néng)迅速而顺畅(chàng)地接受别(bié)人(rén)的正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从(cóng)：听(tīng)从(cóng)；善(shàn)：好的(de)，正确的；如流(liú)：好像流水(shuǐ)向下，形容迅速(sù)。

　　形容能(néng)迅速(sù)地接(jiē)受别人的(de)好意见(jiàn)。

　　主谓(wèi)式(shì)；作谓语(yǔ)、宾语、定语；指听从别人(rén)的意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集(jí)续编·马上日记》：“八毛(máo)！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得，将五分钱让(ràng)去，真是“从善如流”，有正人君子的风度。

　　从善(shàn)如流的(de)意思(sī)是指采纳高明正确的意(yì)见和建(jiàn)议，接受善意的(de)规(guī)劝(quàn)，像流水(shuǐ)那样畅快(kuài)而自然。

　　比(bǐ)喻(yù)乐于接受(shòu)别人(rén)正确的意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰：‘从善如流(liú)，宜(yí)哉(zāi)。

　　’”　公元(yuán)前585年(nián)，郑国(guó)不敌楚(chǔ)国的进(jìn)攻(gōng)，求(qiú)救于晋国(guó)。

　　晋将栾书(shū)奉(fèng)命裤尺(chǐ)基前去救援(yuán)，使(shǐ)楚军退(tuì)兵回(huí)国(guó)。

　　后栾书又(yòu)去攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公(gōng)子申和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将赵同和(hé)赵括向栾书请战(zhàn)，准(zhǔn)备率(lǜ)兵攻打援(yuán)蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄(zhuāng)子(zi)、范文(wén)子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜(shèng)了也不光荣，败困(kùn)大了则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建(jiàn)议收兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他们的(de)建议。

　　军中(zhōng)有人对此持(chí)异议，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个人，只有智庄子等三人(rén)主张收兵，而主战(zhàn)的人占多数，因(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗yīn)此应按多数人的想(xiǎng)法(fǎ)行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨代表(biǎo)多数。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子(zi)他们(men)是(shì)贤人，他们的正确意(yì)见便(biàn)能代表多数人的想法。

　　”于(yú)是，他(tā)下令退兵(bīng)回国(guó)。

　　过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚(chǔ)国(guó)。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子(zi)等人分析了(le)具体情况后，又建议栾书暂时不要攻(gōng)打楚国(guó)，而去(qù)攻(gōng)沈国。

　　栾书又一(yī)次采(cǎi)纳了他们的建议。

　　栾书能正确听取部下的(de)意(yì)见，时人便称赞栾书以从善(shàn)如流(liú)的意思说：“栾书听从好的(de)、正确的意见，就像(xiàng)流水向下(xià)那样，迅速而又(yòu)自然(rán)。

　　”

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