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分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗>

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元12分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗05年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。