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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)好饭店(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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