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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán),出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)原文

  杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星(xīng)宿(sù),不(bù)当坠耶(yé)”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻(fān)译(yì)

  古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身,便食(shí)不下(xià)咽,寝不(bù)安席(xí)。

  另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

  你(nǐ)一举(jǔ)一动,一呼一吸(xī),整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活动,怎么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气(qì)体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西,即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他的人说(shuō):“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的(de),你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整天(tiān)都在(zài)地上活动,怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人(rén)一解释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来,很高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故(gù)事(shì)

  公元前611年,楚国遇中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗上严重灾荒,饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

  庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn),并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

  受(shòu)这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了(le)许(xǔ)多人,那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑南道按察使,一(yī)个司(sī)马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了,何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导(dǎo)教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差不多的,难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无事,都是人自己给(gěi)自己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌,自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng),于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

  又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心,就去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地(dì)方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行,为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)气体(tǐ),即(jí)使(shǐ)掉下来(lái),也(yě)不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,它(tā)填满了四处,没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”于(yú)是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

  原文(wén):

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人,告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯(guàn)通,一气呵(hē)成。

  这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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