作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　竹荪煮多久许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学竹荪煮多竹荪煮多久久(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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