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双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们(men)的(de)文章搞混了(l双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义e)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学家(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义jiā)、教育家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再(zài)求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(sh双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间(jiān)一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道(dào)德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。