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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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两岸青山相(xiāng)对出孤帆一片日(rì)边来的意思是(shì)什(shén)么生肖,两岸青山相对出孤帆一(yī)片日边(biān)来的意(yì)思是什么修辞手法

  两岸青山(shān)相对出,孤帆(fān)一片日边来的解释:两(liǎng)岸青山对峙美景难分高下,遇(yù)见一叶(yè)孤舟悠悠来自天边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李白。

《望天门山(shān)》原(yuán)诗(shī)

  天门中断楚江开,碧水东流(liú)至此回。

  两岸青山(shān)相对(duì)出,孤帆一片日边(biān)来。

《望天门山》翻(fān)译

  长(zhǎng)江犹如(rú)巨(jù)斧(fǔ),劈开天门雄峰,碧绿江水(shuǐ)滚滚东流到这里(lǐ),又回旋向北流(liú)去(qù)。

  两岸(àn)青山互(hù)相对(duì)峙(zhì)美景难分高下,一只小船从太(tài)阳升起(qǐ)的地方悠(yōu)悠驶来。

《望(wàng)天门山》艺术特(tè)色(sè)

  “望(wàng)”字统领全诗

  这是一首江行写景的七绝(jué)诗,题为“望天(tiān)门山”,可见(jiàn)作为描写(xiě)对(duì)象的天门山风光,系诗人舟中放眼而“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字统(tǒng)领(lǐng)下展开,“天(tiān)门”之山形水色融为(wèi)一体,雄奇壮伟的景象(xiàng)得到充分的展现。

  诗人身在(zài)船上,眼(yǎn)望(wàng)两岸青山,有(yǒu)船(chuán)不动而山在动的错觉(jué),故写出“两岸(àn)青山相对出”的佳句,似青山有情,欣(xīn)然出迎(yíng)远来(lái)的孤帆,颇(pǒ)富情趣。

  山(shān)水互为映衬

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

  诗中的山水是紧密关(guān)联,互为(wèi)映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天(tiān)门中断”使(shǐ)楚江得(dé)以奔腾而出。

  天(孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理tiān)门两峰(fēng)横夹楚江,而楚江激流穿(chuān)越天门。

  山依水立,水由(yóu)山出,山水相连,景象壮观。

  “碧(bì)水东流”为山峰所遏制(zhì),故至天门而回(huí)旋(xuán),山(shān)为水开(kāi),水为山(shān)回,互为制约,又融为了一体。

  “相对出”的(de)“两岸青(qīng)山”,与水中的“孤(gū)帆一片”,点面结(jié)合(hé),动(dòng)静相衬,构成一幅完整而动(dòng)人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或分写,或(huò)明提,或暗示,密切相关,互映(yìng)互衬,展现(xiàn)出了极为宏阔壮观的景象。

李白(bái)简(jiǎn)介

  李白(701年-762年) ,字太(tài)白,号青莲居士,又号“谪仙(xiān)人”,是唐代伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人,被(bèi)后人誉为“诗仙”,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称为“李杜(dù)”,为了与另两(liǎng)位诗人李(lǐ)商隐与杜(dù)牧即“小李杜”区(qū)别,杜甫与李(lǐ)白又合称“大李(lǐ)杜”。

  李(lǐ)白(bái)为兴圣(shèng)皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王(wáng)同宗。

  其人爽朗大方(fāng),爱饮酒作(zuò)诗,喜交友。

  李白(bái)深(shēn)受黄老(lǎo)列庄思想影响(xiǎng),有《李(lǐ)太白(bái)集》传世,诗(shī)作(zuò)中多以醉时写的,代表作有《望庐山(shān)瀑布》《行路(lù)难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟(yín)》《早发白帝(dì)城(chéng)》等多首。

  李白所作(zuò)词(cí)赋,宋人已(yǐ)有传记(jì),就其开(kāi)创意义(yì)及艺术成就而言,“李白(bái)词”享有极(jí)为崇高(gāo)的地位(wèi)。

"两岸(àn)青山(shān)相(xiāng)对出,孤帆一片日边来"这句诗句(jù)是什么意思(sī)

  两(liǎng)岸(àn)青山相对(duì)出,孤(gū)帆一(yī)片日(rì)边来的意(yì)思(sī)是(shì)两岸高耸的青山隔着长江相峙(zhì)而立(lì),江(jiāng)面上一叶孤舟像从日边驶来。

  《望(wàng)天门山》唐·李(lǐ)白

  天门(mén)中(zhōng)断楚江开,碧(bì)水东流至此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来。

  译(yì)文:天(tiān)门(mén)山从中间断裂是(shì)楚(chǔ)江把它(tā)冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。

  两岸高耸(sǒng)的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶(shǐ)来。

  中断:江(jiāng)水(shuǐ)从中(zhōng)间隔断两袜困山。

  楚(chǔ)江:长江(jiāng)流经旧(jiù)楚地的一段,当涂在战(zhàn)国时(shí)期属楚国(guó),故流经此地的长江(jiāng)称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为(wèi)东流(liú)的江水在这转向北流。

  一作(zuò)“直北”,一作(zuò)“至北”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指这一段江水由于地势险峻方(fāng)向有所改变,并更(gèng)加汹涌。

  两岸青山:分别指东梁山和西梁山(shān)。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤舟(zhōu)从天水相接处的远(yuǎn)方驶来,远远望去,仿佛(fú)来自日边。

  扩此伍展资料(liào):

  创作背景

  据(jù)安(ān)旗编著的《李(lǐ)白全(quán)集编(biān)年注释》和郁贤皓编著的《李白(bái)选(xuǎn)集》,《望(wàng)天(tiān)门(mén)山》当是唐玄(xuán)宗开元十三(sān)年(725年)春夏(xià)之交,二十(shí)五(wǔ)岁的李白初出巴蜀(shǔ),乘船赴江东经(jīng)当涂(今属安徽)途中初次(cì)经过天门山所作。

  这首诗都用白描,紧扣(kòu)题(tí)中“望”字,句句都是“望”中所得,但都(dōu)不落“望(wàng)”字,可见其构思(sī)高妙。

  全(quán)诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)的四句(jù)二十八个字,但意境开阔,气魄(pò)豪(háo)迈,音(yīn)节和谐流(liú)畅,语言形象、生动告(gào)扒(bā)念,画面色彩鲜(xiān)明(míng),充分显示(shì)了(le)李白豪(háo)放飘逸的诗风。

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两岸青(qīng)山相对出(chū)孤帆一(yī)片日边来的意思(sī)是(shì)什么(me)生肖,两岸青山相(xiāng)对(duì)出孤帆一片日边来的意思是什么修(xiū)辞手法

  两岸青山相(xiāng)对(duì)出,孤帆一片(piàn)日边来的解释:两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)对峙美景(jǐng)难分(fēn)高下,遇见(jiàn)一(yī)叶孤舟悠(yōu)悠来自天边。

  出自(zì)《望(wàng)天门山》,作者是李白(bái)。

《望天门山》原诗

  天门中断楚江开(kāi),碧水东(dōng)流至(zhì)此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一(yī)片日(rì)边(biān)来。

《望天(tiān)门山(shān)》翻译

  长江犹如巨斧,劈开天门雄峰(fēng),碧绿江水滚滚东流到这里,又回旋向北流(liú)去。

  两(liǎng)岸青山互相(xiāng)对峙(zhì)美(měi)景难分高(gāo)下(xià),一只(zhǐ)小船从(cóng)太阳升起的地方悠悠驶来(lái)。

《望(wàng)天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的七(qī)绝诗,题为“望天门(mén)山”,可见(jiàn)作为描写对象的天门(mén)山风光,系诗人(rén)舟(zhōu)中放眼而“望”之所得(dé)。

  全诗在“望”字统(tǒng)领(lǐng)下展(zhǎn)开,“天门(mén)”之山形水色融(róng)为(wèi)一(yī)体,雄(xióng)奇壮(zhuàng)伟的景象得(dé)到充分(fēn)的展(zhǎn)现。

  诗人身在船上,眼望两岸青山(shān),有船不动而山在(zài)动的(de)错觉,故写(xiě)出(chū)“两岸青(qīng)山相对出”的佳句,似青山有(yǒu)情(qíng),欣然出迎远(yuǎn)来(lái)的孤帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中的山(shān)水是紧(jǐn)密(mì)关联(lián),互为映衬的。

  楚江浩荡(dàng),似乎把(bǎ)“天(tiān)门”冲“开”,而“天门中断”使楚江(jiāng)得以奔腾而出。

  天门(mén)两峰(fēng)横(héng)夹楚江,而楚江激流穿(chuān)越天门。

  山依水立(lì),水由山出,山水(shuǐ)相连,景象壮观。

  “碧(bì)水(shuǐ)东(dōng)流”为(wèi)山(shān)峰所遏制(zhì),故至天(tiān)门(mén)而(ér)回旋,山为水(shuǐ)开,水为山回,互(hù)为制约,又融为了一体。

  “相对出”的“两岸青山”,与(yǔ)水中的“孤帆一片”,点面结合(hé),动静相(xiāng)衬(chèn),构(gòu)成一幅完整而(ér)动(dòng)人的画面。

  通(tōng)览全诗,山形水势,或(huò)合说,或分写,或(huò)明提(tí),或暗示(shì),密切相关,互映(yìng)互衬,展(zhǎn)现出(chū)了极为宏阔壮(zhuàng)观(guān)的景象。

李白简介

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字太白,号青莲居(jū)士(shì),又号(hào)“谪仙人”,是唐代伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人(rén),被后人(rén)誉(yù)为“诗仙”,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称为“李杜”,为了与另两位诗人(rén)李(lǐ)商隐(yǐn)与杜牧(mù)即“小李杜(dù)”区(qū)别,杜甫与李白(bái)又(yòu)合称“大(dà)李(lǐ)杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(dì)(凉武昭王李暠)九世孙,与(yǔ)李唐诸(zhū)王同(tóng)宗。

  其人爽朗(lǎng)大方(fāng),爱(ài)饮酒(jiǔ)作诗,喜(xǐ)交友(yǒu)。

  李白深(shēn)受黄老列(liè)庄(zhuāng)思想(xiǎng)影响,有《李太白集(jí)》传(chuán)世,诗作中多以醉(zuì)时写的,代表作有《望(wàng)庐(lú)山瀑布》《行路难》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等(děng)多首。

  李白所作词赋,宋人已有传(chuán)记,就其开创意义及艺术(shù)成就而言(yán),“李白词”享有极为(wèi)崇高的地位。

"两(liǎng)岸青(qīng)山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日(rì)边来"这句诗句是什么意(yì)思

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)的意思是两岸高耸(sǒng)的青山隔着长(zhǎng)江(jiāng)相峙(zhì)而(ér)立,江面上一叶孤舟像(xiàng)从日边驶来。

  《望天门山》唐·李白(bái)

  天门中断(duàn)楚江(jiāng)开,碧(bì)水东流至此(cǐ)回。

  两岸青(qīng)山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来。

  译文:天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然(rán)奔流到这(zhè)里折回。

  两岸(àn)高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上(shàng)一叶孤舟像从日边驶来。

  中断:江水(shuǐ)从中间隔断两(liǎng)袜困山。

  楚江:长江流(liú)经旧(jiù)楚地的一段,当涂在战国时期属楚国,故(gù)流经(jīng)此地的长江称楚江。

  开(kāi):劈(pī)开,断开。

  至此:意为东流(liú)的江水在这转向北(běi)流。

  一(yī)作(zuò)“直北”,一作“至北”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指这一段(duàn)江(jiāng)水由于地势险峻方向有所改变,并更加(jiā)汹(xiōng)涌。

  两岸(àn)青山:分别指东梁山和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指(zhǐ)孤(gū)舟(zhōu)从天(tiān)水相接处的远方(fāng)驶(shǐ)来,远远望去(qù),仿(fǎng)佛来自日边。

  扩(kuò)此伍(wǔ)展(zhǎn)资(zī)料:

  创作(zuò)背景

  据(jù)安旗编(biān)著(zhù)的《李白全集编年注释》和郁贤皓(hào)编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄(xuán)宗开元十(shí)三年(nián)(725年)春(chūn)夏之交,二十五(wǔ)岁的李白初出巴(bā)蜀(shǔ),乘(chéng)船(chuán)赴江东经当涂(今(jīn)属安徽)途中初(chū)次经过天(tiān)门山所作。

  这首诗都用(yòng)白描,紧扣题(tí)中(zhōng)“望”字,句句都(dōu)是“望(wàng)”中所得,但都不落“望”字,可(kě)见(jiàn)其(qí)构(gòu)思高妙(miào)。

  全诗虽然只有短短(duǎn)的四句二(èr)十八个字,但意境开阔(kuò),气魄豪迈(mài),音(yīn)节和(hé)谐(xié)流畅,语言形象、生(shēng)动告扒念,画面(miàn)色彩鲜(xiān)明,充(chōng)分显示了李白豪(háo)放(fàng)飘逸的(de)诗风。

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