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水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

  是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价值,

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng),人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异(yì),关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来(lái)说(shuō),包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在,更是(shì)一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主体性。

  人不(bù)仅是物质生活的主体,也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体,因(yīn)而(ér)也是改善人(rén)的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次(cì)的(de)需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要,更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

  6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

  人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展,而(ér)不是由外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展,是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世(shì)界观(guān),集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

  人(rén)既是社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主体,又是自(zì)身(shēn)存在的价值主体(tǐ),人不同于(yú)一般(bān)的(de)物(wù),它的(de)根本(b水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样ěn)是内在而(ér)非(fēi)外在,因此,文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

  人(rén)文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式(shì),社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú),避免(miǎn)人的异化。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo),物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决(jué),市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受,但(dàn)市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng),又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下,在现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中,一(yī)方面是人们(men)对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切需要,另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上,江泽(zé)民总书记对宣传(c水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样huán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人,以高(gāo)尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求,这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè),真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí),具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ),应当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任(rèn),体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读(dú)者(zhě),为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

  从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说,走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾,二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异,关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

  人文关怀的提出(chū),体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu),引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会(huì),正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定,对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

  人文关怀,一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

  人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后,在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰,成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词,意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理人与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面,提出了忠义理智信等规范,在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集(jí)中到人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì),为儒家文化开(kāi)辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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