非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)

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