京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题56是什么意思 56是什么尺码(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传56是什么意思 56是什么尺码播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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