太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有(yǒu)无边神通，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职能也导致(zhì)二(èr)者(zhě)的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第(dì)二(èr)位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也不过是担(dān)任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极(jí)大(dà)的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)两(liǎng)界。

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