人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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