独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠闲游的意思 闲游的反义词是什么、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛闲游的意思 闲游的反义词是什么(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 闲游的意思 闲游的反义词是什么