九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)随性是什么意思，女人随性是什么意思地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我随性是什么意思，女人随性是什么意思们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文读音(yīn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数随性是什么意思，女人随性是什么意思者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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