第(dì)一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然(rán)是预言我们(men)肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方说的(de)是什么意(yì)思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元(yuán)末(mò)明(míng)初(chū)的大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人(rén)物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我们这(zhè)些(xiē)现代(dài)人无一不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神(shén)机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

刘伯温宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐(lè)平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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