大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句，描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为典属国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内陆河(hé)，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事(shì)物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思属国”代称出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需(xū)经过(guò)居(jū)延(yán)。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出(chū)使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积(jī)雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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