独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿(锻锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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