远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xì衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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