无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性(xìng)；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一(yī)字，作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí)，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译(yì)为"他"学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思（他(tā)们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构助词，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词(cí)、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng)，无(wú)义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而(ér)不(bù)厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词(cí)后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其(qí)纹理，故(gù)时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语）和一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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