劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思以及(jí)劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这(zhè)句话出自(zì)哪里，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思(sī)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者(zhě)就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识(shí)人是内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)被(bèi)人统治的。

　　关于劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意(yì)思以(yǐ)及劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)谁说的(de)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成(chéng)为(w夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字èi)一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字