杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

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　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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