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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两门考试的内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu),也(yě)被(bèi)人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当(dāng)时(shí)特定的(de)时代背景中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些新式书作家许地山简介,许地山简介资料lor: #ff0000; line-height: 24px;'>作家许地山简介,许地山简介资料院(yuàn)实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科,分二(èr)经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出(chū)身同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一。

  废除时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才,原来(lái)官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de),就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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