吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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