敬告：本(běn)文包含(hán)一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le丁二醇和丙二醇是不是酒精)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文的尺(ch丁二醇和丙二醇是不是酒精ǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。丁二醇和丙二醇是不是酒精

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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