独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居(虎门销烟发生在哪里jū)作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿虎门销烟发生在哪里十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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