草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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