作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(x泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说(sh泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏uō)明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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