草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(东隅已逝桑榆非晚是什么意思qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗以及(jí)草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本(běn)有心,何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(lí东隅已逝桑榆非晚是什么意思ng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(东隅已逝桑榆非晚是什么意思xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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