社日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗社日(rì)。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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