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嫦娥二号拍到外星人已经证实

嫦娥二号拍到外星人已经证实 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事,没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ),因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外嫦娥二号拍到外星人已经证实(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说,在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上,身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车都(dōu)很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来(lái)实(shí)现目的,由于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì),若是不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里,这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去,又能(néng)让死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招魂铃(líng嫦娥二号拍到外星人已经证实)的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业,更(gèng)多(duō)的见于民间,但(dàn)是在(zài)清朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu),尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地方,有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén),这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的,比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行三项测(cè)试:

第(dì)一项测试(shì):就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同(tóng)时(shí)旋(xuán)转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的(de)地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关,在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店,但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì),赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè),也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng),毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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