京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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